贴春联，逛花灯，放鞭炮，挂灯笼，舞龙狮……几千年来，中国积累了丰富多彩的春节习俗，到如今，有的传承下来，为春节增添不少喜庆欢闹；有的则逐渐沉埋在历史长河中……在株洲，有哪些特色的传统春节习俗？1月13日，记者赶赴醴陵、攸县等地，了解当地各种习俗，并将其记录下来。

　　攸县“唱插话”

　　没有乐器伴奏，没有动作表演，仅靠当地口音传唱、对答，这便是攸县巨田村流传300多年的原生态音乐“唱插话”，每年固定在正月十二日开始，至正月十五日元宵节结束，一共要唱四天四夜。据当地老人介绍，清初时，攸县洣水河上游巨建村的张氏家族，移民到巨田村，并把“唱插话”这一文化风俗继承下来。唱插话”，已成为市级非物资文化遗产保护对象。

　　【风俗】唱村中一年来的事情，连唱四天四夜

　　今年61岁的当地村民张良春是“唱插话”的好手，他说，“唱插话”是当地元宵节“接船”习俗中的一个重要组成部分，“接船”在当地，也有个老少皆知的传说。

　　相传，300多年前，当地有个在朝中做大官的老爷，人称“三郎老爷”，他出门不爱骑马坐车，只爱乘船，外出巡视办事，有水路的地方他才去。因他为当地老百姓办了不少实事，所以在他去世后，当地人为缅怀他，便自发在每年元宵节前，举行“接船”仪式。当然，当地老百姓所接的“船”，并非真船，而是用竹篾、彩纸制作的“笪船”。“接船”期间，要举行“唱插话”活动，向“三郎老爷”汇报前一年村里发生的事件，及告知今年即将要做的事情，祈求吉祥、平安、顺利。

　　在攸县巨田村张氏祠堂，记者看到了这一独特习俗，祠堂一面墙上挂着“笪船”，上面画着一条彩船，当地老人说，彩船上画有24个人，代表24个张氏家族子弟进京赶考。“笪船”前，放有几张方桌，桌下用砖头围成一圈，里面烧有炭火，桌子两旁的长凳上，围坐着十余名老人家，最小的60多岁，最大的有80多岁。“因为要陪着"三郎老爷"说话，"唱插话"的桌子旁不能没有人。”张良春说，因此，正月十二日至十五日，从早晨9点开始，直至晚上12时，日夜都有人守在此“唱插话”。

　　张良春说，“唱插话”其实就是以即兴赛诗的形式开场，展示自己的文才与口才，唐诗宋词、词曲诗歌都可以，其唱词为七字或五字一句，四句一段落；以攸县方言押韵、演唱。

　　当地村民还介绍，以前元宵节时，附近十几个乡都有“接船”、“唱插话”活动，但后来逐渐消失了。巨田村的“唱插话”活动，也在文化大革命时期也结束了，但改革开放后，他们又将这一习俗传承了起来。

　　醴陵“开笔仪式”

　　株洲醴陵是陶瓷之都，沩山，是醴陵的一个小村落，却承载着醴陵陶瓷业厚重的历史，从清朝雍正年间开始，醴陵陶瓷业便是在此发展起来的。醴陵著名的当地陶瓷画家王立新说，当年繁华时，这条长不过十里的山沟，有瓷厂300多家，瓷厂、店铺一字排开，昼夜点灯，很是壮观，有着“小南京”的美誉。

　　【风俗】正月初二，写“福”字祈求新年如意

　　因陶瓷产业的发展，当时也产生不少专门为陶瓷作画的画家，春节期间，画家们都会在瓷厂举行开笔仪式，以祈求新年吉祥如意，瓷厂生意兴隆，这就是醴陵独有的“画家开笔”的新年习俗。

　　晚清时期，王立新的曾祖父辈，在沩山创立了“王大德生”瓷号，与当时的陈、李、张姓瓷号，并列为当地四大瓷号。王立新回忆道，“为了抢彩头，当地陶瓷业比其他行业都开得早，初二那天就开市了，而画家的开笔仪式，也在这一天举行。”王立新说，往往在初二清晨5时半，从事陶瓷业的人就起床焚香、烧纸钱、放鞭炮，然后瓷号老板、画家、工人都聚到瓷厂来，参加开笔仪式，“最多的时候，有一两百人来参加。”

　　在开笔仪式上，画家的开笔之作，便是在神龛前的红纸上写一个“福”字，并赠送给在场的人，“那时能收到画家的开笔"福"字，可是一年之中最珍贵的礼物了。”王立新表示，除了画家写“福”字，在场的工人们，也都会互相之间写“福”字赠送，仪式最后，画家还会邀请同门的师兄弟共同作画。

　　然而，建国后，随着陶瓷业的外移，沩山当年的繁华变成了过眼云烟。但醴陵的陶瓷业却发展起来了。如今，醴陵有10万陶瓷从业人员，专门为陶瓷作画的画家，亦有400余人，“画家开笔”这个习俗，则一直被陶瓷画家们流传下来，只是现在，仪式不再像当年那么拘泥于时间、地点，但一定要在元宵节前举行，不然便没有意义了。

　　王立新表示，现在的开笔仪式，更像是画家好友之间新年互相祝福的聚会了，但写“福”字、合作作画等习俗，仍被保留下来。

     皮影戏

　　上世纪七八十年代，皮影戏活跃在株洲各乡间村落，逢年过节，家中有红白喜事、做寿、挖井、新房建成，甚至是久病痊愈，村民都会请皮影戏班子去家中唱上一出。请的人多了，学唱戏的人也多了。 皮影演出场面简单，几张八仙桌便拼成戏台，用幔帐围住三方，正面用竹杆或木架支起一块白布，台内燃灯照亮，便可演出。旧时用一种特制的方形专用灯，用茶油浸泡数根灯芯即可点亮。现在多改用电灯。

     演出时，一人主操皮影，一人打锣鼓，一人操琴吹唢呐。主操皮影者两手手指间都夹有操杆，口中代剧中人物唱腔和对白，常常一人分饰演几个乃至十几个角色，腔调有男女之分，文武之别，打斗场面还常用脚一抖叫“连唱带说一脚踢”。 皮影中的人物、景色制作俱用牛皮、驴皮或羊皮制成，先将皮革在桐油中浸润，使其透明，然后请纸艺人剪作人形，加上色彩。每个人影分身首四肢六部分，再用铁丝或粗线连缀起来。使之能活动自如。如今改为皮纸制作，用操杆操作，分生、旦、净、丑四种，皮影人的身像只十几个，而人物头像却多达数百个，演唱时依据人物而取换头像，正面人物与反面人物的脸谱泾渭分明，让人一看即知。

　　【风俗】90年代以前，一年到头都没有淡季

　　1978年，株洲醴陵官庄乡打锣出身的程金祥，前往新阳乡，拜当地的皮影戏艺人李墩庆为师，学习皮影戏，“那时皮影戏可吃香了，我就想多学门手艺来养家糊口。”程金祥的老婆也在旁搭话，“也正是因为他有手艺，我才跟了他的。”

　　但皮影戏非常难学，程金祥说，其他行业学3年便可出师，但皮影戏不能，即使到老了，现在60多岁，还得学，“因为旧的不学会丢掉，新的也要改进才行。”

　　当年，为了将老师一天教的东西及时消化掉，程金祥白天学完，晚上都不敢睡觉，躺在床上仍在回忆着白天学到的东西，“要学的东西太多了，但要到自己的肚子里，才是自己的。”而他手抄的剧本，也有几百本，薄作业本、小笔记本，都被填得满满当当，垒在一起，都有半米高了。程金祥说，要问他那时到底学了多少，请他去唱戏就知道了，“如果请我去唱戏，我可以一年365天，天天不重样唱给你听。”

　　学成归来后，程金祥和当地几个学艺之人，组成了一个皮影戏班子。上世纪八九十年代，程金祥带着班子，在醴陵、浏阳、长沙等地的村庄间活动，每次4个人，搭个白棚子，2人操作，1人打鼓，1人吹唢呐，这戏就演起来了。

　　程金祥说，最开始，唱一场戏要8元钱，后来逐渐升为12元、18元、20多元一场。上世纪90年代，生意最好的时候，“一年要唱五六百场，两个半小时一场，一天都要赶三四个场子，尤其是在沩山唱戏的时候，来看的人上千。”他回忆，90年代以前，皮影戏一年到头都没有淡季，“即使是除夕，上午还要唱完戏，才能回来吃团圆饭，往往每年初二、初三就要出门唱戏，元宵节的时候，更是从早忙到晚。”

 

    炎帝陵祭祖

    炎帝之祀，源远流长。《史记·封禅书》云，秦灵公三年（－423），在吴阳“作下畤，祭炎帝”。这是祭祀炎帝最早的记载，但不是最早的祭祀。对炎帝的祭祀，始于黄帝。《路史·后记》云，黄帝“崇炎帝之祀于陈”。《轩辕黄帝传》亦云：黄帝“作下畤，以祭炎帝。” 

  　炎帝神农是海内外炎黄子孙共尊共崇的始祖，而坐落于株洲市炎陵县的炎帝陵是炎帝的陵墓，为海内外炎黄子孙所景仰。每年来拜祖敬奉、瞻仰游览者达十余万人。

   【风俗】正月期间祭祀祈福

    每年春节前往炎帝陵景区会看到，各景点鞭炮隆隆，游客如织，一派浓浓的节日气象。午门前面的空地上，停满了各式车辆，炎陵县本地不少游客还自带家禽到祭祀大殿和始祖坟前宰杀祀愿。
　　
　　“新年伊始，祭祀始祖，很有意义！特别是衡炎高速公路开通后，到炎陵旅游‘提速’不少！”李先生是长沙一家私营企业的老板，去年他带着全家自驾车赶来祭祖旅游，心里有了不一样的享受。
　　
　　据株洲炎帝陵景区负责人介绍，春节期间景区每天将接待游客近5000人左右，全家自驾车前来的游客占到90%以上。