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推行“生态葬”现状 株洲市近五年总共362例
株洲文明网 2016-04-01 08:28:00

  

   壁葬现身在市陵园 刘平/摄

  老教师生前立遗嘱要求树葬,可家人在他去世后,经过一番争论,还是决定为他进行土葬。

  一边是几千年来入土为安的传统观念,一边是丧葬用地日趋紧张的现实。人生最后的驿站,究竟该如何抉择?

  国家大力倡导的节地生态葬,推行效果为什么不甚理想?

  案例:老人立遗嘱要求死后树葬,可家人却改为土葬

  4月2日是刘老师下葬的日子,家人这两天一直在做这方面的准备。

  半个月前,81岁的刘老师因病去世。去世前,他立下遗嘱:死后火化,不烧冥币,不摆花圈,不放哀乐,不请道士,将骨灰从市区的新房运回株洲县老家进行树葬。

  刘老师病逝后,他的家人遵照他的遗愿办理丧事。但对于如何安葬他,家人却起了争议。

  “我的一些长辈说,老人必须土葬,而且要烧一栋纸屋,否则老人到阴间连房子都没得住。”刘老师的小儿子说,几个长辈还提出要请道士做法事、请人看风水。一番争论后,刘老师的儿女和几个长辈达成一致意见:不搞树葬,将刘老师的骨灰放入棺材内,清明期间进行土葬,但其他仪式不搞。

  “入土为安是中国几千年来的传统,很难一下子打破,如果我们不考虑这些传统,可能会背负不孝的骂名。”刘老师的小儿子说。

  现状:近五年来,株洲市节地生态葬只有362例

  城市越来越大,土地资源越来越稀缺,究竟如何安葬逝者,已成为中国城镇化进程中急需解决的问题。这个问题一旦处理不好,可能会出现“死人和活人争地”的现象。节地生态葬,就是在这种背景下应运而生。

  “节地生态葬在我们这个陵园的推行效果不理想,在全国也同样如此。”株洲市福寿山庄营销总监邓仕洪说,为响应国家推行节地生态葬的号召,他们建了一个专门的壁葬区。所谓壁葬,就是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式,但目前壁葬总量还只有100多例。

  株洲市殡葬管理办公室(下简称市殡葬办)副主任莫朝阳解释,树葬、花坛葬、水葬、壁葬等都属于节地生态葬范畴。他说,虽然国家多年前就倡导节地生态葬,但总体来说,推行难度比较大。根据他们统计,株洲市近五年来有水葬(将骨灰撒入湘江)10多例、树葬(将骨灰盒埋入树下)30多例、壁葬300多例,共计362例。

  而这一数据和同期死亡的人数相比,比例极为微小。

  原因:思想观念制约,配套设施滞后

  “关键是短时间内难以扭转人的观念。”邓仕洪解释,中国人向来讲究入土为安,而在置办丧事时,逝者的家人都会举行诸多仪式,力求将丧事办得风风光光。同时,中国还有“风水”一说。很多人认为,人去世后如果被安葬在一个风水好的地方,后代将会获得诸多利好。

  “还有一个重要原因,就是株洲的火化馆太少。”一吴姓市民说。

  莫朝阳介绍,从2015年开始,株洲地区被划入火葬区。根据规定和要求,所有市民去世后必须进行火化,但现实情况是,株洲地区绝大多数县市没有火化馆。

  “农村和乡镇的人去世后,不可能再将遗体运至城区火化。”该吴姓市民说,而乡镇也没有专门规划的公墓区域。

  思想观念制约、配套设施滞后、舆论宣传力度不大……这些都是节地生态葬执行难的重要因素。

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  3月28日,福寿山庄内,多名工人正在修缮一个花坛。

  “这里是我们陵园新开辟的节地生态葬区域,明天就可以完工。”福寿山庄营销总监邓仕洪说,这个花坛长26米,宽1.5米,可容纳数十位逝者的骨灰坛。花坛用贵重的“印度红”花岗石砌成,工作人员会在石块上刻下逝者的姓名、遗像。今年清明节期间,该节地生态葬区域就能投入使用,每个墓位暂定价格2800元。

  “逝者的骨灰被放入一个生态骨灰坛中,三个月后,生态骨灰坛会完全化解,逝者的骨灰将融入泥土,这是另一种形式的入土为安。”邓仕洪说,相比于土葬等传统的安葬方式,节地生态葬还有一个明显的优势,就是费用低,比起购买墓地,一个墓位2800元的价格要便宜许多。

  株洲市殡葬办副主任莫朝阳介绍,2月14日,国家民政部等9个部委召开了专门的会议,做出了快速推进节地生态葬的决议。3月18日,株洲市根据中央对殡葬改革的精神和要求,召集多个相关部门开会,并做出具体的工作部署。

  “这样的力度前所未有。”他说,节地生态葬将是大势所趋。根据要求,福寿山庄将预留3亩地,作为节地生态葬的专门区域;万寿山陵园将新建一个大型骨灰存放塔,预计两年内完工,届时可存放10万个骨灰盒;仁孝陵园也将预留两亩多地用于节地生态葬。

  “对于节地生态葬,虽然推行效果暂时不乐观,但我们并不悲观。”邓仕洪说,随着人们的观念不断改变,国家政策不断完善,引导力度不断加大,殡葬企业配套设施不断齐全,他相信节地生态葬会慢慢深入人心。(株洲晚报)

作者:徐滔 通讯员 莫朝阳
编辑:向胤蓉
来源:株洲文明网
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