"八小时之外"的精神生活 株洲公益讲座之兴

　　【导语】去株洲儒学会的“国学大讲坛”听传统文化；到株洲市教育局的“读书分享会”学习阅读一本好书；在株洲市妇联主办的“少年讲坛”看孩子们焕发光彩…… 

　　如今的株洲，为市民“八小时之外”的精神生活提供了选项众多的“讲座菜单”。株洲的公益讲座，正以目前大小公益讲座已超过10个，包含传统文化、文学艺术、养生知识等多个领域，覆盖的年龄层也较广。它们展示着这座城市的文化活力，也以自己的方式丰富着这座城市的文化内涵。  

  

读者沙龙

　　株洲讲座方兴未艾，近年发展迅速 

　　2001年7月，央视《百家讲坛》节目上档，然后迅速热播，2006年，“品三国”的易中天、讲《论语》的于丹更是以学者身份成为“明星”，在全国掀起“国学热”，“讲座文化”也悄然兴起。 

　　在这种大背景下，株洲的公益讲座萌芽并发展起来，至今已有大小讲座10多个。2006年，市图书馆摸索着创建了“神农大讲坛”，第一期请的是湖南大学岳麓书院院长朱汉民先生。但该讲坛当时并不定期，直到2012年前后才开始固定，如今已举行到第234期。 

　　2008年，株洲市儒学会成立了“国学大讲坛”，发起人是童心、潇童夫妇，至今已举办670多期，是目前举办期数最多的公益讲座。清华大学教授、中央党校教授等专家，都不收酬劳前来主讲。如今有50余位专家及教授成为儒学会顾问。 

　　株洲公益讲座的第二轮发展，在2012年以后。官方在2006年前后倡导创建学习型社会，2012年党的十八大更提出“完善终身教育体系，建设学习型社会”。这给公益讲座又注入生机。 

　　2013年，株洲市妇联主办的“少年讲坛”开讲，爱学习也善于表达的青少年有了舞台；2014年3月，“文苑文化艺术交流讲坛”出现，试图为书画家、高校教师等专家搭建普及知识，与市民互动的平台；2014年5月，和雅文化沙龙产生，其后在佛学、音乐、心理学、养生保健等方面，给市民带来“雅俗共赏”的综合类讲座。  　　

　　公益讲座主要讲文化、艺术 

　　主办者以民间热心人士居多 

　　在株洲10多个公益讲座中，传统文化与艺术的讲座占大部分。 

　　“国学大讲坛”的发起人童心介绍，国学大讲坛成立之初，以传播国学经典、弘扬传统文化为宗旨，讲课内容涵括琴棋书画诗酒茶。 后来逐渐扩展为各类知识型讲座，医学、时尚、旅游等都有涉及。 

　　而除了“少年讲坛”之外，其余讲座主要讲传统文化、艺术方面的知识，生活类的养生保健知识多是辅助。 

　　公益讲座的发起人，少数是官方机构的有识之士。市教育局的“良师益友读书分享会”，其策划执行人王亚本身在教育系统内。她说，分享会最初“旨在搭建学校与社会之间的桥梁，弥补课堂教育的不足。”由于反响不错，越来越多的市民参与，分享会变成公益性质的讲座了。她认为这是好事，能影响更多市民爱上阅读。 

　　80%的公益讲座发起人来自民间，“文苑文化艺术交流讲坛”的发起人之一杨学强，是只有中学文凭的普通市民，因着对文化的热爱，不仅与本土书画界人士成为朋友，并一起发起成立了讲坛。 

　　市民政局相关负责人介绍，这些公益讲座一般是“公益类社会组织”下的一个工作板块，普及专业知识或技能，由注册登记的社会团体或组织主管、负责。如果以公益为名，行非法牟利之实，民政部门接到举报后，会根据相关程序对其进行调查查处。“关键是要看它的社会影响是积极、正能量的，还是相反。”

 　　民间公益讲座多有经费及场地压力

 　　讲座质量及影响力也有待提升

 　　“我们希望能有‘为文化而文化’，热心公益讲座的商家或小企业主帮助，不是说要多少钱，能免费提供场地就很感激他们了。”接受采访时，“文苑文化艺术交流讲坛”与“和雅文化沙龙”的发起人不约而同地说出了这层意思。

 　　记者发现，上述两个公益讲座面临的经费困难，对于民间力量发起的讲座是普遍的。即使已成为株洲文化名片，童心说，“国学大讲坛”成立初期，为了缴付相关费用，他几乎用尽积蓄。

 　　而“和雅文化沙龙”发起人李坚介绍，因为支持者终止提供场地，讲座换过两三次场所，最长时讲座停过2个月。每次都是靠讲座的忠实“粉丝”伸出援手，讲座场地问题才得以暂时解决。杨学强则说得更明确，没有做经营也懂文化的企业主支持，“我们的讲座就失去了附着物”。

 　　相较于民间公益讲座，“读书分享会”与“少年讲坛”，较少体现出在经费与场地方面的窘迫。这些讲座依托的官方背景，以及做公益的相关经费，是民间力量所缺少的。

 　　另外就是讲座质量问题，请不到更多更好的主讲人，是所有讲座都有的困难。“读书分享会”自2014年5月以来，每月一次的读书分享会办了13期。获人民文学散文奖的80后散文家胡竹峰，国内知名诗人马永波等，王亚说，邀请这类主讲人往往可遇不可求。

  　专家：是城市文明度及市民素质提升的表现

 　 但讲座还需更多思想及观点的碰撞

 　　华中科技大学博士、湖南工业大学新闻系主任阳海洪表示，讲座以前一般出现在高校或研究机构等领域，它让各种思想及观点产生交流，甚至发生激烈的碰撞，对该领域内的人来说，有时可谓一场学术盛宴。而随着“百家讲坛”热播，高校内的专家与教师“走出象牙塔”的渠道大大拓宽，“他们在讲座中分享自身研究所得，获取知名度与影响力，也能凭借出书等方式产生经济效益。”

 　　阳海洪说，株洲各类公益讲座的遍地开花，有“百家讲坛”掀起“国学热”的大背景影响，更是株洲本身经济实力提升，市民精神需求多样化的结果。这些公益讲座的存在，利于丰富市民的精神文化生活，也可能提高株洲的文明程度，打造诸多城市文化名片。

 　　阳海洪也认为，公益讲座都去介绍传统文化还不够，讲座理应成为各种观点与思想碰撞的平台，激发思想的火花。“让市民了解并思考所处的社会，为他们心里深层次的一些疑问给出解答。” 

国学大讲坛

　　一对普通夫妻的8年修行

 　　673场国学讲座里的文化株洲梦

 　　【讲座档案】

 　　讲座名称：国学大讲坛　　讲座时间：每周四8点到9点

 　　讲座地点：鼎成大厦19楼　　讲座内容：主要为弘扬传统文化

 　　讲座性质：公益　　联系电话：13907331184

 　　2008年12月18日，天元区鼎城大厦19楼，人头攒动。前来听课的有市民、白领、学生、公务员，五六十张面孔聚精会神地望着台上的讲师。

 　　这是株洲市儒学会·国学大讲坛的第一场讲座，邀请了时任株洲市委副书记夏文星主讲。从这以后，每周四晚上，都会有一位专家、学者或文化名人在此义务授课。

 　　8年过去了，截至目前，国学大讲坛共举办了673场讲座。“8年间，一期也没有停过，除了节假日外。”创办人童心表示。

     夫妻自费办讲坛，只为推广传统文化

 　　国学大讲坛，这个持续了8年的公益组织，创办人只是一对普通的夫妇：童心、潇童。从2008年开始，他们决心把传播和弘扬传统文化，作为毕生的事业，矢志不渝。

 　　作出这个决定，与童心的一段经历有关。时光回溯到1997年，在经历了离职、暴富又一夜输光等人生的大起大落后，童心陷入了低谷，内心困惑重重，“他现有的知识体系，释怀不了心中的结，不知取舍，更不知何为‘退’。”

 　　童心回忆说，在历经种种困惑之后，他终于从中国传统经典中看到慧光。

 　　他的一个朋友，曾跟他有同样经历，赠送给他一本《论语别裁》，是这本书改变了童心，“仿佛在黑暗中看到了光”。童心说，那本书一下子解开了他心中的结，让他豁然开朗。从此，童心开始到处找国学经典看，遇见不懂的地方就向人请教，身边逐渐聚集了一群朋友，其中就有后来成为妻子的潇童。

 　　接下来的几年，他开始认真反省自己的路，思索人生的真谛。他越来越意识到，传统文化在现实生活中推广的重要性，尤其是在家庭教育出现各种问题后，“孩子的问题，其实都是成人的问题，但成人却意识不到，事实上，大人的问题已影响到了孩子的世界。”童心说，推广传统文化，主要是针对成人。

 　　2008年3月3日，酝酿多时的株洲市儒学会成立。为了在全市推广国学，他们在当年9月举办的第二届读书月中，提议邀请全国知名的国学大师、文化名家前来讲座。他的这一提议，得到了读书月组委会的认可。当年，请来了中华孔子学会副会长、清华大学教授、《百家讲坛》特邀主讲嘉宾钱逊先生等14位著名专家学者。

 　　之后，童心夫妇就开始策划、筹备国学大讲坛的讲座事宜了。当年12月18日，第一场讲座，如期举办，邀请了时任株洲市委副书记夏文星主讲，内容是中西文化。

 　　“没有做预告，没有发通知，就打了几个电话给熟悉的朋友，结果那天，却来了五六十人。”童心说。从这以后，每周四晚上，都会有一位专家、学者或文化名人在此义务授课。

 　　一家一家上门请学者，8年时间办了673场讲座

 　　一个自掏腰包成立的，面向全社会的公益组织，需要租场地、请老师、接待来宾，要保证每周四，风雨无阻，讲座能如期举行……在外人眼里，有着不可想象的难度。

 　　每周四保证有人来讲课，而且得是学者或名人，并非易事。2008年和2009年间，多数是童心和时任株洲市人事局局长文建平主讲，“一个月4次课，我讲2次，他讲2次，轮着来。”童心回忆，后来，自己一家一家，上门拜访株洲的文化名人、专家学者。因为是公益讲座，没有课时费，很多株洲的文化名人，最终都被童心所打动，愿意免费来讲课。

 　　“讲课的都是有良知的知识分子。”童心说，这些年，机关领导、文人作家、专家学者、高校老师等数十人成为讲坛顾问。

 　　8年来，讲坛没有停过一期，到现在，共举办了673场讲座。童心会提前2-3个月，把讲课的老师、内容定下来，对于讲座内容的把握，童心也自有他的标准：传播的是正能量，对人生和未来，有指导意义，给人“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的信念，鼓舞人们自强不息、积极向上。

 　　听课者既有政府官员、都市白领，也有生意人、普通市民、学生，以及农民工。“多的时候有两三百人，聂鑫森老师第一次来讲课的那一场，现场人满为患，最少的时候只有18人。”

 　　其实，童心夫妇的关注点，并不是看每一场讲座来了多少人，他们更在乎，搭建一个弘扬传统文化的平台，并一直在坚持做这样一件事。　　

 　　“哪怕只有一个人，老师的讲课也不会打折扣。”童心说。

 　　皮剑是国学大讲坛的忠实“粉丝”，这些年来，他只要有时间，都会去听讲座。“每次都能受益，所以坚持了下来。”刚开始，皮剑只是去听课，　　后来跟童心夫妇有了接触，经常在一起探讨，把书本知识，运用到实际生活中来。皮剑说，国学大讲坛让他改变不少，性格变得平和多了。

 　　如今，他已加入进来了，和童心夫妇一起，致力推广传统文化。

 　　“一直会做下去，但不知道明天会在哪里”

 　　解决了老师的问题，还有一个更大的难题：费用。当时租在鼎城大厦19楼，租金一年2万4，还需要交通费、买书、打印文件等费用。2008年到2009年间，国学大讲坛花掉了童心夫妇10多万积蓄。

 　　“如果没钱了，我们就把房子卖了。”童心告诉记者，这是他给自己设立的底线。幸运的是，童心夫妇的事业感动了很多人，获得相关部门的支持。

 　　“现在虽然欠了债，但还没有把房子卖掉，还能坚持下去。”可是，去年，童心夫妇又面临了一个新问题。原来租讲课的地方，现在只让租周四一天了，其他时间，我们去哪儿？

 　　后来，童心夫妇在河西的江边，靠近银海小学附近，找了一间门面，取名为：国学传承中心，这成了童心夫妇平常的“办公地点”。这间门面租金1个月6000元。这对于他们夫妇来说，压力更大了。

 　　“听说明年这个地方要涨到1万2，我们是否在这里还是一个未知数。”说到这里，童心脸上掠过一丝悲伤。

 　　“想过放弃吗？”记者问。

 　　“不会，当初把弘扬传统文化当成是毕生的事业，这一点，无论何时也不会改变。但总是搬来搬去，心里不安，不知道明天会在哪里。”童心希望，株洲能建一个书院，有一个公共文化的载体。

 　　他曾向相关部门提交了建议在河东湘江风光带，建一个书院，以传承中华传统文化。后来这个方案还获了一个奖，只是，就再也没有了下文。

    明正德二年（公元1507年）的某个冬日，久雨初霁，醴陵泗州寺门前的官道上远远走来一个神色疲惫的旅人。来人三十五六年纪，身形清癯，一身素色苏绣褂子考究得紧，虽满是泥点斑驳，却也难掩其雍容气度。 

　　不多时，人已行到寺前，开腔却是一口地道的南方官话，言自京师而往黔省，途经此处，晚上求个借宿的地方。这泗州寺本是祭祀楚昭王的庙，后来扩建为寺，也有弘扬佛法的弟子前来修行，只是这泗州寺既非深山古刹，又无文人雅士诗赋咏哦，香火钱也就寒酸得紧，好在坐地甚广，僧房也有富余，醴陵又当交通要冲，南来北往的客人颇多，寺庙也就兼了旅舍的营生，好歹给菩萨多添几个香油钱。

 　　见来人气度不凡，早有小厮飞奔着去后院请来了住持方丈。彼此通报姓名过后，在场诸人无不大惊，来人竟是年前上奏折为南京言官戴铣辩冤而被贬谪为贵州龙场驿驿丞的前兵部武选清吏司主事、政学两界皆有清誉的“阳明先生”王守仁，此行是前去贵州龙场赴任的。

和雅文化沙龙

 　　一群同道者，一个小小沙龙

 　　数度搬迁吹不散热爱

 　　【讲座档案】

 　　和雅文化沙龙　　讲座时间：原则上每周一期，周六或周日下午

 　　讲座地点：中心广场天顺楼22楼，王府井大厦正对面，新华书店楼上

 　　讲座内容：音乐、国学、养生、心理学等

 　　讲座性质：公益，无需门票　　联系电话：15387337881 (李先生)，或加群192766278

 　　“和而不同，雅俗共赏”，这八个字即是和雅文化沙龙的宗旨。讲佛学，讲二胡，讲亲子关系，也讲养生，和雅沙龙的讲座是多样化的，它的多样既有丰富精神生活的一面，也不乏实用的功效。

 　　这个讲堂的发起人是市图书馆的李坚，他曾主持过该馆的神农大讲坛。他说，和雅文化沙龙是一个公益性文化交流平台,“它是合乎大家身心需要，也接地气的。”

 　　雏形是一个传统文化培训班

 　　和雅文化沙龙产生于市图书馆的神农大讲坛之后，2014年初，它的雏形是一个传统文化培训班。

 　　李坚回忆，他记得神农大讲坛做了180期时，他忽然从市图书馆被借调出去，工作的地方从河东换到了河西，心里颇为不舍主持了3年的神农大讲坛。

 　　或许是为了帮他排遣心情，李坚的两个朋友王峰和郑慧萍建议，在他天元区明月湖小区的房间里开传统文化培训班。那间房30多平米，一直租给别人，2014年3月租约到期，李坚和朋友将培训班办了起来。他们给培训班起名为和雅经典乐园，郑慧萍教两三个学生，周六做半小时诵读，练一小时的毛笔字。

 　　培训班开起来后，天渐渐热起来，学生仍然不多。李坚偶尔邀请几个好友聚会聊天，慢慢谈到不如在这办讲坛，但要和神农大讲坛不一样。后来他想到了沙龙模式，“让听众近距离与讲师接触，并随时更为轻松自在的互动。”

 　　李坚当时想，沙龙对人数没太多的要求，三五个人就可以神侃交流了，可以先在熟人圈子里试试。2014年5月1日，做沙龙的概念以及怎么个发展法大概成形了，名字就叫和雅文化沙龙，是挂靠在市爱心志愿者联合会下的一个公益板块。

 　　“综合类的实用公益讲座”

 　　从沙龙产生到组织第一次沙龙讲座，又过去了12天，5月13日晚，第一个主讲人才在沙龙上做了一次分享交流。

 　　一开始，请讲师是个难题，但李坚说尽管每每被拒绝，他却告诉自己不要放弃，“下次或许有缘了，就请到了。”从我市佛学研修者、本土专业二胡演奏者、国家二级心理咨询师，全国注册礼仪培训师等等，这一个个在各自领域颇有心得，也善于表达的专家，就这样被请到了和雅文化沙龙。

 　　因为这些公益讲座的范围较广，观众在听时可以随时发问交流，和雅文化沙龙的“粉丝”也越来越多。有一些粉丝还会将沙龙推荐给身边的家人和朋友。

 　　40多岁的凌女士家住石峰区，她说在朋友推荐下，她在2014年年底开始去参加沙龙，还加入了当时的QQ群。她说80%的讲座她都会去，除非实在没空，而她对养生、化妆、玉石等讲座印象比较深，“学了不少小妙招，很有用。”而她也向朋友推荐了，一些朋友目前正在学书法。

 　　在和雅文化沙龙里负责后勤的王峰说，他当时因为对国学感兴趣，参加图书馆的活动就认识了李坚。当和雅文化沙龙逐步办起来时，他亲身参与的感受是，内容接地气。讲师来自民间，讲的内容也比较接地气，可以受到不同层次听众的喜欢。而且，和雅文化沙龙的讲师，最后又走下来和听众成为朋友，“这种很融洽的感觉，会让我们觉得挺舒服，也更有动力去学。”

 　　沙龙也不限于讲座，还会做一些爱心活动。曾组织过一场书法沙龙义卖，将所得款项全部捐献给株洲市抗战老兵之家关怀的抗日老兵；在此过程中，和雅文化沙龙中的义工，通过群友帮助，帮一位生命垂危的老兵找到了他失散多年的儿子。这件事被广泛传播，登上了央视1台的“等着我”栏目。

 　　困境：支持者的退出让他们多次“搬家”

 　　从2014年5月开展至今，和雅文化沙龙已举办了57期。它的讲座涉及的主题有：人文历史，医疗养生，心理学，学生教育，传统国学等等。据李坚统计，直接参与沙龙的人数有一千多人。

 　　我发现，和雅文化沙龙的QQ群里有455人，而在微信里也有一个人数超过200人的群。从他们群里传的图片来看，他们线下的活动比较多。李坚介绍，20人以上的活动至今举行了11次，最近的一次有70人参加。

 　　但沙龙的开展并非一帆风顺，李坚说主讲人储备不足是个问题，说到讲座的场所，更是一波三折。由于沙龙的公益性质，没有经济来源，它的活动场所谁提供是个避不开的话题。

 　　“我们差不多是在靠有人文情怀的商家或小企业支持。”李坚说，但这种支持有时会“动摇”。沙龙第一个场所是天元区明月湖小区的一个小房间，是李坚自己的。第二处在天元区共和城小区，第三处在芦淞区金轮B座，如今在市中心天顺楼22楼。

 　　第一次搬是因为群友反映，明月湖小区的房间位置偏、交通不太方便，地方也不够大。所以2014年7月，李坚和王峰一起出资，租了共和城小区的一个套间。过了一年，因为租金太贵，而之前支持和雅沙龙的一个人决定终止赞助，和雅又搬到了金轮B座。2015年8月到今年2月，在金轮B座待了半年，那里的老板也决定不再提供场地了，只好再次搬走，幸亏有群友伸出援手，沙龙如今在中心广场天顺楼22楼。

 　　每次搬迁，大家都非常焦虑，因为约好的主讲人，定好的讲座都要往后推。有一次因为搬迁的问题，有2个月时间没开讲座，那也是时间最长的一次。

 　　王峰说，每次由于别人终止赞助，要他来搬东西出去的时候，他都要跑一两趟。有时自己开车，而最近2月份那次，他的车不在，所以他请了三轮车把之前用于讲座的用具拖下来，一共拖了两趟。他说，那天心情低落，天气也不好，“冷风吹得冷好疼。” 

良师益友读书分享会

 　　为校园添一丝诗意

 　　为城市点盏读书灯

 　　【讲座档案】

 　　良师益友读书分享会　　讲座时间：每月一次

 　　讲座内容：主要为文学、阅读分享　　讲座性质：公益，无需门票

 　　联系方式：请放教育局二维码

  　 符号学者罗兰·巴特曾在论及“阅读”的概念时指出：阅读不是逐字念过，而是从一个层次进入到另一个层次的过程。

 　　在今天，社会阅读与我们的经济高速发展并没有同步前进，许多人想阅读，却因繁忙的工作和学习压力，找不到值得读的书。在株洲目前大大小小的公益文化讲座活动中，有一个以“分享”为平台的读书会，激发着更多人参与阅读、因阅读而交流的热情。

 　　初衷：为了弥补课堂教育的不足

 　　一位主持人、三位嘉宾、200位听众，台上四位辩得火花四溅，台下听众争先举手欲加入争分夺秒的讨论中，这是“良师益友读书分享会”其中一场的现场写照。与市内其他文化讲座的台上主讲人单项输出知识不同，这里台上台下融为一体的活跃氛围成为了它的最大特色。

 　　在文化讲座日益兴盛的株洲，“良师益友读书分享会”最初举办的范围只定位在教育系统和各中小学校园中。该分享会策划执行人王亚告诉记者，读书分享会的成立主要是围绕株洲的校园文化建设展开的，“是想通过这样的活动，拉通学校与外界、学生和社会之间的桥梁，对师生应试教育之外其他素养的成长起到引领作用，弥补课堂教育的不足。”

 　　从2014年5月的首期分享会举行以来，除去寒暑假，每月一次的读书分享会共办了13期。这其中，读书分享会曾在各中学举行，也把现场搬到过市新华书店的读者沙龙现场；邀请过国内知名诗人马永波分享他所喜爱的诗歌，也在极具文艺气息的咖啡馆里听本土阅读推广人倾诉自己的读书故事；它的听众群体从学生、教师，扩大到喜欢阅读的普通市民，收获的社会反响远超预期，“读书分享会在校外举办的几期中，总能吸引很多社会人士，所占的比例大大超过师生，这也说明株洲读者、市民对文化阅读的热爱和需求，他们的参与使得活动更加丰富多元，我们发展的空间也越大。”王亚说。

 　　特色：灵活的互动更胜单向文化输出

 　　读书分享会上，每一次台上坐着的三位嘉宾都是最吸引眼球的。王亚介绍，三位嘉宾的设置相对固定，一位国内文艺界名家，一位株洲本土的文艺名士和中学优秀教师，名人效应还能带来一批拥趸。

 　　首期读书分享会上，获得人民文学散文奖的80后散文家胡竹峰做客株洲，以《民国时的那些人》为主题和本土文史作家佘意民、四中校长姜野军共同探讨那个大师辈出的时代。在这第一次举办的活动上，读书分享会就充分突出了它的性格。

 　　当时，胡竹峰谈起了鲁迅、胡适、周作人、钱钟书和张爱玲等人，然而马上就有人对周作人提出了质疑，双方因此产生了观点碰撞，你来我往各持己见地辩论起来。作为观众，这样随机性的互动打开了视野，也从新的角度丰富了对人物的认识。记者从学生们的反馈中了解到，这样的讨论形式很有启迪性，让人想多看几本关于周作人的书，多了解一些他所生存的时代和故事，他个人生活的矛盾和洪流大背景下的矛盾。

　　“读书口味要杂一点，尽量放大自己的视野，从不同角度去了解一个人物，了解一个作家，并从这位作家的作品去更深入地了解他的文脉，从当下读到民国读到明清读到唐宋，乃至魏晋春秋战国诸子百家。这才是打通了阅读的脉络。”胡竹峰在现场结语时说。

 　　还有一次在新华书店举办的《我们来读诗吧》分享会上，嘉宾诗人远人定位了自己心目中的“好诗人”，本土女诗人红叶以喜爱冰心、徐志摩等人的诗作和远人“理论”起来。观众们看得热闹，观点也在两位诗人的“论证”过程中左右摇摆，时而哄堂大笑时而鼓掌点赞。因为现场还请来了三位普通话测试员朗诵诗歌，激起了许多观众举手上台朗诵诗歌的欲望，即便是塑料普通话的朗诵里，读者们的激情也超越了滑稽成分。活动当天因为下雨，一位从雷打石骑着摩托车赶来的读者上台朗诵时笑着说，“我今天可是名副其实的‘湿人’喔！”

 　　且歌且行：13期过往的完美与缺憾

 　　举办至今，良师益友读书分享会邀请的国内名家一直被读者们津津乐道，当代诗人马永波、青年散文家胡竹峰、岳麓书院院长朱汉民、著名作家聂鑫森、叶之蓁等人在交流中带来了他们的阅读与创作分享。

 　　不仅如此，灵活的策划也没有让读书分享会就书论书。去年，在《为城市点一盏读书灯》主题的分享会上，本土三位阅读推广人嘉宾就“书香株洲”的现状与发展做了一次心灵鸡汤式的交流。湖南读书会会长张立云用自己亲身经历讲述阅读如何改变了自己命运；在我们的城市中，为何文化阅读的活动能搭建起作家与读者间的桥梁？

 　　“与其说张立云、舒凡和童心是阅读推广人，不如说是这座城市的文化推广人更贴切。”王亚说，“我们面向教育系统的读书会成立的初心，是在这里不仅要有教育的情怀，还要有文化的情怀。我想这也是社会人士对读书会认可的原因吧！”

 　　在过往成功举行了13期的分享会中，王亚认为，“机动灵活”是读书会成功的最大关键，“名家的设置、主题的策划、举办的周期让我们保证了读书会的内容和质量，不是谁都能来当嘉宾，也不是嘉宾信手拈来想讲什么就讲什么，我们一定会以策划优先，思想决定行动。”一年来，《那些年，我们做过的武侠梦》、《士大夫精神与中国文化》、《像古人一样闲》、《能打动我们心灵的散文》等主题都获得了一致好评。

 　　但令主办方忧心的是，本意是面向学生群体的良师益友读书分享会，却因为许多初三、高二、高三的孩子面临升学压力，近在校园里举办的读书分享会也只能错过。 

少年讲坛

　　初中生在数百人前大方讲文史

 　　同学少年成讲坛的“台柱子”

 　　【讲座档案】

 　　讲座名称：少年讲坛　　讲座时间：每月一期 具体时间不固定

 　　讲座地点：天虹百货一楼“虹领巾”剧场、各中小学校园

 　　讲座内容：以文史内容为主　　讲座性质：公益，无需门票　　联系电话：0731-28686832

 　　央视有百家讲坛洽闻博见，株洲有学生们自己的“少年讲坛”博古论今。与其他讲坛有所不同，株洲“少年讲坛”现有的四位坛主均为初三少年，他们是主角，三年的时间奠定了株洲“少年讲坛”的发展模式和方向。

 　　让孩子们自己去思考

 　　2013年9月，“少年讲坛”拉开帷幕，主办方市妇联工作人员介绍，讲坛是以孩子们为主体的大课堂，初衷是打造一个为实现孩子们的自我教育、自我管理和自我服务的平台。这项公益讲座以中国传统文化为主题，也涉及到科学、艺术等方面，偶有穿插讲座、沙龙、主题活动。

 　　第一期“少年讲坛”举办时，坛主由3位12岁的小小少年担当，这三位正在读初一的李胤潜、丁一达、余沁原同学轮流上阵，在自己喜爱并擅长的历史、文学、文艺领域里传达着知识和理解。“因为少年讲坛每个月一期，所以他们几乎是三个月一轮登坛演讲，后来，同样年纪的邵梓秦也加入了坛主阵营，渐渐就固定了这四位小坛主，现在他们的发挥早已是从容镇定、侃侃而谈了。”该讲坛执行人舒凡介绍。

 　　株洲市妇联主席杨爱云曾在讲坛活动后谈到：“少年讲坛”的灵感来源于美国学校的授课形式。比如历史课上，中国老师会讲在什么时间什么地点发生了什么事，美国老师则是以学生的视角进行授课，“如世界大战发生了，你是美国总统，你会怎么办？这种形式可让孩子学会独立思考和判断。”

 　　“而且，通过自己查阅资料得来的知识，肯定要比课上听到的印象更深刻。”另一方面，我市现有的一些论坛主要是成年人主讲，学生走上讲坛谈古论今，“少年讲坛”填补了空白。

 　　坛主风貌获得大人们点赞

 　　加入“少年讲坛”时，小坛主们的年纪平均12岁，他们是这一讲座活动的最大亮点，自小接受中国传统文化熏陶，系统背诵过《大学》、《论语》、《庄子》、《黄帝内经》等国学经典，喜爱阅读，钟情诗词，对现当代文学大家及其作品也颇有研究。因为家庭教育，他们不同程度地受到传统文化影响，不但兼具同龄人纯真天然的品性，更有一种超出年龄的成熟和睿智。他们身上散发出的灵气、才气和锐气，次次都能获得家长们的赞许。在每一场讲座结束后，总能听到市民们说：“现在的孩子真是了不起，懂得不比我们少，讲得还比我们好多了。”

 　　在讲坛现场，也多是家长带着孩子来一起参加的，有小学生家长说，“因为自己的孩子还太小，所以我们带着来感受一下，想不到我们自己也受益匪浅，孩子没听明白的，我们可以回家再慢慢说给她听，让她多一点时间消化。”还有家长跃跃欲试想借此机会报名锻炼自己的孩子，“如果我的小孩站上讲坛演讲，我会组上亲友团来为他加油，鼓励他。”

 　　坛主之一的丁一达同学透露，为了演讲的一个小时，前期在家中需要花五六倍甚至更多的时间来准备，比如主题《千古名士苏轼》，不仅要重新复习自己已经熟悉的苏轼生平、作品等内容，还要把讲座课件做成PPT，有些时候还会请妈妈帮忙找一些素材，比如更能让孩子们接受的连环画插图，提升台下观众的兴趣，“教别人知识，就要求自己首先要对教学的内容十分熟悉，因此这样的活动能让我对知识了解得更全面、深入。”

 　　期待更多的“好苗子”登坛

 　　三年数十场的演讲下来，四位小坛主从稚气未脱长成翩翩少年，15岁的他们渐渐有了升学上的压力。虽然参加听讲座的家长和孩子们众多，可有勇气站上讲坛的孩子却屈指可数。从最初的三位坛主到中间邵梓秦的加入，少年讲坛的坛主阵营少有新鲜血液注入。

 　　在舒凡看来，每一个登上株洲“少年讲坛”的坛主都是这一平台的受益者，“能够站上这个平台，在数百人面前落落大方的讲文史，有多少大人都做不到，何况是少年？”因为站上讲坛，意味着孩子们需要备课、读书，需要在平时的生活中学会积累知识和见闻，这也与家长平时的家庭教育息息相关，“与其家长苦口婆心地说教，不如孩子们在这个平台上用切身体会去感受、去锻炼。你从不会讲，到讲了两场下来后，学会了把握演讲时间，克服了胆怯。也有小坛主在讲座中被台下观众当众指出‘你讲错了，孩子’，当然，台下的家长或者老师都是出于好心才指出，比如某一个历史年份搞错了，比如某某的封号说错了，孩子下台后马上纠错更正，给自己补课，在他下一次的演讲中，他还把之前听众纠正的地方大大方方地说出来，与前一期的讲座衔接起来。”

 　　2016年开始，“少年讲坛”的主战场将设定在天元区天虹百货一楼的“虹领巾剧场”里，活动负责人介绍，天虹是主战场，“少年讲坛”还将走进各个校园，在传递中国传统文化的同时，旨在发现各所学校里的“好苗子”，“让这些孩子跟着‘少年讲坛’流动起来，他们一批批地成长，几年后带着自豪的经历离开，也给更小的孩子们树立起榜样，才是‘少年讲坛’的成长。”　　

文苑文化艺术交流讲坛

 　　专家和“草根”携手发起

 　　愿艺术之美进入平常生活

 　　【讲座档案】

 　　文苑文化艺术交流讲坛　　讲座时间：原则上每两周一期，具体时间不固定

 　　讲座地点：不固定　　讲座内容：以文化、艺术内容为主

 　　讲座性质：公益，无需门票　　联系电话：18692626770，杨先生

 　　“文苑文化艺术交流讲坛”有三位发起人，除了湖南工业大学的老师李成，本土知名画家张澄光，还有一位58岁的市民杨学强先生。

 　　由于另两位发起人时间较少，杨学强为讲坛做了大量“穿针引线”的工作。为了推广该讲坛，他去年曾向我们推荐讲坛在做的事，并希望让更多市民知道；为了普及文化的魅力，他加我为微信好友后，经常发名人名言给我，有时是经典书摘，有时是对“什么是真？”的哲理式解答。而他其实只有中学学历。

 　　专家和草根爱好者一同发起，涉及绘画、书法、陶瓷等诸多文化艺术领域的这个讲坛到底是怎样的？

 　　他作为发起人，后悔最好的年纪没多读书

 　　讲坛的三个发起人是在一些文化艺术活动上认识的。

 　　李成在工大教书30多年，绘画方面也有专长，而张澄光是受聘于工大的老师，也是市美术协会副主席，所以他们很早便相识了。相比这两位发起人，杨学强的身份近乎“草根”文化艺术爱好者，认识另两位发起人也说来话长。

 　　杨学强是曾经的厂矿子弟，年轻时在601子弟中学上学。1958年出生的他，上学时恰逢“文革”，没有读书的氛围。“文革”接近尾声时，他中学毕业，1976年却被下放原来的三门乡当了2年知青。1978年招工回城区，之后在一个集体企业工作。

 　　参加工作一两年后，杨学强忽然喜欢上了阅读。他回忆说，当时他常去新华书店，那里杂志多且内容丰富，而他喜欢《名著欣赏》、《争鸣》与《青年作家》等影响较大的杂志，逐渐对文学产生了兴趣，“并接受了不少人文精神的熏陶”。

 　　杨学强说，有时买不起书，就站在新华书店看半天。后来买到或借到了书，打开台灯就看通宵。家里四五个兄弟姊妹，就他痴迷阅读，是家人眼里的“书呆子”。可杨学强说，阅读时他有“一种由衷的喜悦”，更后悔上学时经常逃课，在最好的年龄没有多看一些书。

 　　1990年杨学强结婚后，家里曾开过小卖部，他一边看书一边守店，经常收到假钱而丝毫没察觉，“被老婆修理了”。后来女儿出生，家庭开支变大，杨学强负起家庭责任，有很长一段时间没读书。但他注意培养女儿的阅读兴趣，女儿快高考那会，还喜欢看课外书，杨学强一点也不反对。

 　　近几年，杨学强参加一些文化艺术活动时认识了李成和张澄光，在他们的感染下，他不仅又重拾阅读习惯，每晚睡前读2个小时书，还想让更多人认识到读书的益处，不要像他那样留下遗憾。 

　　都想在这座城市普及文化艺术

 　　他们三人尝试搭建公益讲坛

 　　原本，他们想做的是文苑艺术沙龙，每两周举办一次，旨在搭建一个平台，让书画家、企业家、收藏家等共同交流，促进文化的互相融合和互相促进。慢慢地，他们的想法变成，通过这样的活动，让艺术走进百姓，让百姓能接触到大师名家，用更多的精神食粮来丰富百姓的生活。

 　　2014年3月，他们记得是在过完年后不久，他们商量着做纯公益的讲坛，在试讲一两次后，最终确定要搭建“文苑文化艺术交流讲坛”这个公益平台。

 　　李成在工大教美术基础等课程，也是株洲艺术收藏家协会的负责人之一。他说，那时株洲创文开展得如火如荼，他感觉城市变得干净整洁、街头有了更多绿意，但外在市容改善的同时，市民也该逐渐培养起文明的生活方式，涵养内在。

 　　张澄光则说，擅长中国画的他当时发现，有些即使自称专业的人，也不一定懂中国画的一些常识。“我又不是文化警察，管不了别人怎么做，但我想我可以做些普及。”他说，正是基于这种考量，他也想通过一个平台，让更多市民了解中国画，“懂得欣赏绘画，丰富他们自己。”

 　　当他们和杨学强聚在一起聊这个话题时，杨学强特别感兴趣，也表示十分想把讲坛做起来。说做就做，由于他们并非有钱人，杨学强开始去寻找一些有文化涵养的小企业家与商家，希望得到场地赞助。

 　　由于那时市艺术收藏家协会已经存在，属市文联领导，并在市民政局注册备案，“文苑文化艺术交流讲坛”就挂靠在该协会之下。

 　　讲坛是纯公益的，没有经济来源

 　　失去有文化的商家支持就挺艰难

 　　杨学强介绍，目前该讲坛已举行近20期，中间有停歇。来讲课的老师分文不收，而提供场地的小企业主也不收取任何费用。

 　　该讲坛内容涵盖多个领域，陶瓷艺术、中国绘画与历史、中国书法及渊源，玉石文化与鉴赏等。受邀到讲坛的主讲人，一般也是在那些方面较有研究的专家，来源于他们的人脉，比较固定的讲课老师有五六个。发起人对主讲的要求是，限时45分钟到1个小时，尽量深入浅出、通俗易懂。

 　　来听讲座的中老年为主，有离退休干部、教师、小企业主，也有一些大学生。

 　　讲坛是公益性的，场地由支持发起人的小企业主免费提供。但由于小企业主并非总会坚定地做这“赔本买卖”，他们会终止提供场地。而这一般导致讲坛停顿，直到找到合适的地方为止。

 　　2014年大半年，一直支持讲坛的老板由于经营状况不好，停在提供场地，讲坛只能换地方，后来就没了固定的场所。不过他们也知道，那些老板并非总是商业或功利，而实在是经营不善所致，“所以私下里还是很好的朋友”。

 　　讲坛也试着寻求过相关政府部门的经费，最后不了了之。由于天元区文化馆的支持，讲坛也曾在那座过几期，但该馆有自己的活动安排，那时有得另外想办法。

　　对于讲坛未来的发展，他们的想法是继续做下去，但也期望着能有一些纯粹是为了文化的普及，而不会夹带商业上的私心。他们的想法是一步一步地把规模做大，在讲师这一块，也在试着联系湘潭等外地的文化及艺术专家来主讲。（李军 谭昕吾）